« وَلَوْلَا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ » « 1 » اگر خداوند ، برخى از مردم را به دست بعضى ديگر دفع و نابود نمىكرد ، فساد جهان را فرامىگرفت . حفظ پايگاههاى دينى : « وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً » « 2 » اگر خدا بعضى از مردم را با بعضى ديگر دفع نكند ، همانا ديرها و صومعه‌ها و معبدهاى يهود و نصارا و مسجدهايى كه در آن ذكر خدا فراوان مىشود ، همه خراب و ويران مىشد . دفاع از مظلومان و مستضعفان : « وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا » « 3 » چرا در راه خدا و به خاطر زنان ، مردان و كودكان مستضعف جهاد نمىكنيد ؟ آنان كه مىگويند : خدايا ، ما را از اين شهرى كه مردمش ستمگرند بيرون ببر . جايگاه جهاد جهاد در بين واجبات از مقام والايى برخوردار است . انجام واجبات دينى از نظر آسانى و سختى و سرمايه‌اى كه از انسان مىطلبد ، يكسان نيست . انجام بسيارى از آنها مشروط به عدم ورود زيان مالى و جانى است ، حتى نماز كه قبول يا ردّ آن سبب پذيرش يا ردّ ساير اعمال است ، در حين سفر تخفيف داده شده و در هنگام بيمارى و يا عذر شرعى ديگر مىتوان آن را به حالت نشسته ، خوابيده و . . . به جا آورد . در وضو نيز اگر آب ضرر داشته باشد ، بايد تيمّم كرد و يا اگر روزه براى سلامتى زيان‌آور باشد ، بايد افطار نمود . با اين حال جهاد چنين نيست ، زيرا

--> ( 1 ) . بقره ، آيهء 251 ( 2 ) . حج ، آيهء 40 ( 3 ) . نساء ، آيهء 75